?

Log in

No account? Create an account

Было ли крещение Руси добровольным?

May. 21st, 2018 | 08:51 am

Русины (восточные славяне) с легкостью приняли христианство в 988 году христианской эры, значит оно им нравилось? Это один из глупейших исторических мифов. На самом деле гражданская война христиан и славян продолжалась на Руси не менее 300 лет после крещения Киева. Вот, что пишет о принятии христианства Киевский митрополит Илларион (Огиенко): "крещения Руси, которое провел князь Владимир в 988 году, не было добровольным" [Дохристианские верования украинского народа. - С. 313]. Не доверять мнению одного из главнейших христиан Украины, в этом вопросе, оснований нет. Продолжить слова И. Огиенко нужно выводами, сделанными современным русский историком Л. Прозоровым: в результате карательно-крещенских акций киевских и удельных князей в начале XI в. было истреблено 28,9% населенных пунктов Руси [см. "Древняя Русь. Город, замок, село" - М., 1985, - С. 50]. То есть, треть славян Руси были уничтожены в ходе насильственного крещения. Пусть слова Льва Прозорова еще раз и еще раз войдут в сердце каждому читателю: помните о них, помните о трети нашего народа замученного во имя палестинского бога. Нужно немного напомнить по каким причинам и как принимали крещение русины: В лето 6496 (988) ... Потом отправил Владимир по всему городу сказать: «Если не обратится кто завтра на реке - богатый или бедный, вельможа или раб - врагом мне будет». Летопись Руськая по Лаврентьевскому списку. «... Тысяцкий новгородский Угоняй, ездил повсюду и кричал: "Лучше нам умереть, чем Богов наших дать на поругание.» Иоакимовская летопись. Древний текст в кн. Татищева В.Н. «История Российская», - 1т. М., 1963. «И пришли многие, а тех, кто не хотел креститься, воины приводили и крестили, мужчин выше моста, а женщин ниже моста». Иоакимовская летопись. Древний текст в кн. Татищева В.Н. «История Российская», - 1т. М., 1963. «В лето 6579 (1071) ... Они [христиане] же, схватили их [волхвов], убили их и повесили на дубе». Летопись Руськая по Лаврентьевскому списку. «В лето 6579 (1071) ... Глеб же, вынул топор, разрубав волхва, и упал тот мертвым». Летопись Руськая по Лаврентьевскому списку. «В лето 6735 (1227) ... привели волхвов на двор мужей Ярослава, и сложили великий огонь на дворе Ярослава, и связали волхвов всех, и бросили в огонь, и тут они все сгорели». Никоновская летопись. «Градники назад скрутили руки волхву Дудику, а епископ Лука (Федор) ... «медляно начал отрезать уши и нос.» Н.И. Костомаров, "Книга Третья" - СПб, 1904 - С. 371. «Не желающих креститься было очень много в Киеве, и вообще по всей Руси. В самом Киеве полицейский надзор (...) был настолько сильный и действенный, что нежелающие креститься не могли спрятаться, и вынуждены были - или поневоле креститься, или спасаться бегством, или (...) подвергнут смертной казни». Е. Голубинский. История Русской церкви - М., 1901 г. - Т. 1, - С. 175. Приведенные выдержки из исторических источников и трудов признанных историков свидетельствуют, что крещение Руси было процессом длительным и кровавым, и есть ничем иным, как гражданской войной спровоцированной предателями Веры Предков. К сожалению, она продолжается до сих пор ...

Link | Leave a comment |

[reposted post] Поздравляю, Шарик, ты балбес (с)

May. 21st, 2018 | 08:46 am
reposted by 9979



Иллюстрацией к фразе будет не кадр из знаменитого мультфильма. А черпанем-ка мы себе иллюстрацию из практически бездонного колодца прогнозов из 2014-го года относительно Крымского моста



Нда... пророк Бачо никудышный, прямо надо сказать.

Read more...Collapse )


Link | Leave a comment {212}

Зачем на самом деле нужны Газыри – важный элемент кавказского военного наряда

May. 20th, 2018 | 12:52 pm

Кавказский военный наряд тяжело спутать с чем-либо: характерный длинный плащ-черкеска и специальные нагрудные кармашки. Однако мало кто знает, что эти кармашки, перехваченные тесьмой, носили название «газыри» и были незаменимы в бою. В них горцы носили порох и пули, чтобы в любой момент перезарядить оружие.

                            Газыри изготавливали из слоновой кости, и по своему виду они напоминали небольшие герметичные пеналы. Парадные газыри иногда изготавливали из серебра, и они служили не только патронташем, но и украшением наряда. Ценнейшее качество газыри – это герметичность, порох в такой емкости не намокал ни при каких условиях. Воин мог скакать верхом, лежать на земле, мокнуть под дождем – порох оставался сухим и мог быть использован по назначению в любой момент.                   Исключительно важно, что газыри крепились к нагрудным карманам под специальным углом, так, чтобы в случае необходимости защитить грудную клетку от удара шашкой.                             Многим газыри хорошо знакомы по фильму «Кавказская пленница», в котором Балбес использует патронташ для хранения папирос и зажигалки. Конечно, ничего общего с настоящим предназначением газыри в этом эпизоде нет. Эта выдумка лишь усиливает комический эффект.Иногда в газыри могли хранится сухие щепки, которые использовались для разжигания костра, что тоже могло помочь горцу в трудную минуту.

Link | Leave a comment |

[reposted post] "Утренняя почта" Не торопясь

May. 17th, 2018 | 11:57 am
reposted by 9979




Доброе утро, страна!
Сегодня мы послушаем рок-группу "Воскресенье" и композицию Алексея Романова на слова Константина Никольского "Не торопясь".
Песня на другую мелодию была написана А.Романовым в 1981 году для группы "Аракс", но те ее забраковали. В 1986 году под названием "Возвращение" ее записала группа "СВ". А в 2003 году Андрей Сапунов поднял ее на тон, замедлил темп и записал ее вместе с тем же Романовым и группой "Воскресенье".



Read more...Collapse )

Link | Leave a comment {10}

kak_eto_sdelano

[reposted post] Реставрация ГАЗ-12 "ЗИМ"

May. 4th, 2018 | 08:50 am
reposted by 9979
posted by: aslan in kak_eto_sdelano

Давайте посмотрим во что можно превратить ржавое корыто, которое когда-то возило важных людей во времена Сталина.



Read more...Collapse )

Link | Leave a comment {25}

[reposted post] Главный секрет мягкого шашлыка

Apr. 25th, 2018 | 09:40 pm
reposted by 9979


Read more...Collapse )

Link | Leave a comment {27}

[reposted post] Дрезденский ботанический сад

Apr. 23rd, 2018 | 12:31 pm
reposted by 9979

Ботанический сад был создан в 1889 году профессором Оскаром Друде. Он был разрушен в феврале 1945 года во время бомбёжки, а в 1950 году воссоздан при Дрезденском техническом университете. Сейчас он занимает 5 га в Большом саду Дрездена, рядом со Стеклянной мануфактурой.



Читать дальшеCollapse )

Link | Leave a comment {5}

Как приготовить шашлык. Шеф-повар раскрывает все секреты вкусного мяса

Apr. 22nd, 2018 | 09:40 pm

Шеф-повар Даниил Знаменский помогает выбрать правильное мясо, замариновать его, подготовить мангал и угли и пожарить вкусный шашлык. Если следовать его простым советам, на всё это у вас уйдёт не больше двух часов. Забудьте о непрожаренном, сгоревшем или просто невкусном шашлыке. Пожарить мясо на углях просто. СЕКРЕТЫ ВКУСНОГО ШАШЛЫКА 1. Выбирайте качественное мясо. Оно не должно резко, неприятно пахнуть, быть липким, покрытым кровью или слизью. 2. Для шашлыка из свинины берите шею. Для шашлыка из курицы — окорочка. Для шашлыка из говядины — толстый край на кости (спинку). 3. Режьте мясо кубиками с рёбрами длиной 3,5 см. 4. Свежее, только что купленное мясо достаточно просто посолить и поперчить и сразу приступать к жарке. Но если вы собираетесь готовить шашлык позже, желательно замариновать мясо. 5. Выбирайте дрова из лиственных деревьев или готовые угли. Лучше — берёзовые. Не используйте жидкости для розжига. 6. Ни в коем случае не жарьте шашлык на открытом огне. Готовьте над углями, покрытыми белым пеплом. 7. Первые 3–5 минут часто переворачивайте шампуры, чтобы мясо покрылось корочкой и сохранило весь сок внутри. 8. Чтобы проверить готовность шашлыка, надрежьте самый толстый кусок и слегка надавите. Если выделится бесцветный сок, значит, пора снимать шампуры с мангала. САМЫЕ ПРОСТЫЕ МАРИНАДЫ ДЛЯ ШАШЛЫКА Маринад для свинины: - соль; - перец; - кориандр; - тёртый лук. Маринад для курицы: - соль; - перец; - кетчуп; - майонез. Маринад для говядины: - соль; - перец; - соевый соус; - оливковое масло. Ещё больше маринадов: https://lifehacker.ru/8-sposobov-zama... Лучшие соусы для шашлыка: https://lifehacker.ru/20-sousov/ Шашлык в духовке: https://lifehacker.ru/shashlyk-v-duxo...

Link | Leave a comment |

Украинское мифотворчество: как «киевские» князья Москву основали.

Apr. 22nd, 2018 | 03:07 pm

Опять неспокойно в Киевском королевстве. Президент конфессионально расколотой Украины Петр Порошенко внезапно достал из закромов истории идею создания единой поместной православной церкви, которую пестовал лет десять назад Виктор Ющенко. У последнего, правда, ничего не получилось: Константинополь четко дал понять, что на обострение отношений с Москвой из-за сомнительного политического проекта не пойдет. Не рассчитывает ли Петр Алексеевич на то, что сегодня вселенский патриарх стал «свидомее»? В любом случае проект запущен, президент начинает его пиарить и для обоснования целесообразности создания новой церкви использует «сильные» аргументы. К примеру, во время выступления в Верховной раде он пожаловался на опрометчивость предков: «Из Царьграда пролился на нашу благословенную землю свет христианской веры. И уже потом мы поделились им с тем Залесьем, где древние киевские князья очень опрометчиво основали Москву». Словом, автокефалия украинской церкви — это еще и «вопрос восстановления исторической справедливости». В заявлении Петра Алексеевича прекрасно всё: и раболепство перед Константинополем, и указание на передовую роль Киева в Древнерусском государстве, и стремление отмежеваться от варваров-московитов, которых, дескать, сами украинцы и породили. Да не просто породили — еще и светом христианской веры с ними поделились! Буквально оторвали от сердца. А варвары этого не оценили: из века в век терзают «неньку». Порошенковским ноу-хау это не назовешь. Такова сегодня едва ли не официальная модель понимания истории в украинском обществе (которую, впрочем, значительная часть этого общества отвергает). При этом принципиальную важность для мифотворчества имеет киевский вопрос. Украинские историки и поддакивающие им сограждане буквально рогом упираются в то, что Русь была «Киевской», то есть фактически украинской. Оппоненты зачастую отвечают: «Да, но это всё-таки была Русь!» И продолжаются споры вокруг простого, комичного даже вопроса: какое слово («Русь» или «Киевская») в названии государства имеет первостепенную важность? Для начала неплохо бы уяснить, что термин «Киевская Русь» в оборот ввели уже через много веков после того, как само Древнерусское государство сошло с исторической арены. Изначально вся государственная территория называлась просто Русью, что подтверждают памятники того времени: «Слово о законе и благодати», Лаврентьевская и Ипатьевская летописи. А в середине XIX века термин «Киевская Русь» был введен в узкогеографическом смысле, чтобы отделить ее от Руси Черниговской, Ростовской и Суздальской. В начале ХХ века в историографии под Киевской Русью стал пониматься первый (киевский) период истории России (с Х по XII век). Осталось разобраться, насколько «Киевской» была Русь. Немало фактов из истории Древней Руси киевоцентристы либо просто игнорируют, либо не придают им значения. К примеру, тот простой и неоспоримый факт, что истоки русской государственности стоит искать не в Киеве, а в Новгороде. Именно сюда ориентировочно в 862 году прибыл Рюрик с братьями Синеусом и Трувором. Первый князь, который поначалу воспринимался только как военный предводитель дружины, а не как государь, осел то ли в черте города, то ли в паре километров от него, на так называемом Рюриковом городище. Есть и другая версия, согласно которой Рюрик княжил в Ладоге. А что происходило в Киеве? Там Аскольд и Дир (тоже, кстати, пришлые) развивали альтернативную версию государства. И по меркам своего времени неплохо справлялись, даже походы на Византию снаряжали (вспомним, что «княжить» в те времена означало «воевать»). Но всему пришел конец, когда в 882 году преемник Рюрика Олег начал собирать русские земли и хладнокровно расправился с правителями Киева. Пожалуй, Аскольда и Дира украинские историки могли бы назвать первыми жертвами «кровавого русского князя»: пришел с севера, уничтожил местную власть и установил свои порядки. В лучших, как говорится, традициях «русского империализма». Но вот незадача: «матерью городов русских» Киев назвал именно Олег. Чем приглянулась князю вотчина убитых им Аскольда и Дира? Должно быть, ланами широкополыми, ревучим Днепром и кручами — украинские пейзажи наверняка были такими же, какими их в «Завещании» позже опишет Тарас Шевченко. Думал ли Олег, как будут трактовать его слова потомки? Как бы то ни было, столицей русского государства действительно стал Киев. Но государства весьма непрочного, даже эфемерного, разные земли которого продолжали жить по своим законам. Древнерусскую «солянку» Олег и Святослав готовили исключительно по рецепту военной силы: подчиненные племена просто платили им дань и содержали дружину, сохраняя при этом собственный уклад жизни. В качестве государственника, а не только военного предводителя впервые зарекомендовал себя Владимир Святой, креститель Руси. «Киевский князь, на минуточку», — подчеркивают украинские историки. Киевский, разумеется. Только в Киев, опять-таки, он пришел с севера. Пожалуй, самый интересный момент в выступлении Порошенко — это отсылка к неким «киевским князьям», которые и свет христианства на Русь принесли, и Москву позже основали. Насколько они киевские? Владимир Святой начинал княжить в Новгороде (вспомним, что после смерти Святослава русские земли были поделены между его сыновьями). Киевом он овладел в результате так называемой первой княжеской междоусобицы. На новгородский стол Владимир посадил своего сына Ярослава, который, опять-таки опираясь на поддержку Новгорода, позже вошел в столицу. Да, того самого Ярослава Мудрого, украинская принадлежность которого «не должна вызывать сомнений». А после смерти Ярослава в 1054 году (год начала периода так называемой феодальной раздробленности) на киевский стол сел Изяслав Ярославич, князь новгородский и туровский. Неужто своих князей в славном граде не находилось? В том-то и дело: собственной княжеской династии, княжеской традиции у Киева не было. Не было прочной связи между населением во главе с боярами (главенствующим социальным слоем) и каждым новым правителем, который приходил в Киев «из-за бугра». Бояр это вполне устраивало, ведь на новом месте князь старался заручиться их поддержкой и был вынужден учитывать их интересы. Киев к тому же получал в придачу поддержку той земли, из которой пришел его новый князь. Такую же тактику, кстати, использовал Новгород, когда приглашал занять новгородский стол кого-то из древнерусских князей. Как говорится, ничего личного, только бизнес. Так какими же были князья, об опрометчивости которых заявляет Порошенко? Новгородскими, переяславскими, полоцкими, черниговскими… Киевскими — в последнюю очередь, зачастую на закате своей политической «карьеры». Киев был эдакой «вишенкой» на княжеском торте. Им необходимо было овладеть, чтобы получить номинальную власть над государством. Конец этой системе положил Андрей Боголюбский, когда в 1169 году взял Киев «копьем» (то есть приступом), но править в нём не захотел. Город был разорен, на княжеский стол Боголюбский усадил младшего брата Глеба, а сам вернулся в Ростово-Суздальское княжество. Бояре, видимо, были ошарашены и даже пытались сопротивляться новым правилам, но за строптивость получали по шапке. Почему так произошло? Специалисты в этом контексте расскажут о перипетиях эпохи феодальной раздробленности и падении роли Киева в политических процессах. А с позиции самого Боголюбского ситуация была куда проще: вероятно, ему опротивело киевское боярское кодло, которое отравило (по самой распространенной версии) его отца и лишило его самого законного права занять киевский стол. Кстати, именно отец Боголюбского, Юрий Долгорукий, считается основателем Москвы. В Киеве он правил недолго и, мягко говоря, расположением местного населения не пользовался: в день его похорон киевляне разграбили княжеские дворы Долгорукого и его сына Василька. Это к вопросу о том, насколько «киевскими» были князья, основавшие Москву. После 1169 года столица Древнерусского государства навсегда утратила свое былое величие. А могло это произойти значительно раньше. Хотел ведь Святослав перенести княжескую резиденцию в Переяславец на Дунае. Точное расположение города не установлено — находился он на территории то ли современной Румынии, то ли Болгарии. Кто знает, в какую сторону повернулось бы тогда русло истории? Но осуществить свою затею Святославу не удалось, а современные идеологи Украины, которая «не Россия», сегодня продолжают козырять основавшими Москву «киевскими князьями». Алексей Ильяшевич

Источник: https://politikus.ru/articles/106746-ukrainskoe-mifotvorchestvo-kak-kievskie-knyazya-moskvu-osnovali.html
Politikus.ru

Link | Leave a comment |

kak_eto_sdelano

[reposted post] Патронташ из натуральной кожи

Apr. 22nd, 2018 | 08:45 am
reposted by 9979
posted by: aslan in kak_eto_sdelano

Как то пришел друг охотник на работу, дал мне свой офицерский ремень, попросил сделать на этот ремень кожаный патронташ на 25 патронов 12 калибра. Он должен был быть открытого типа, но закрытый снизу, чтобы если вдруг зимой по сугробам бегаешь, снег не попал и не намочил патроны. Сверху-то они не намочатся. До этого делал только мелкие вещи, типа кошельков.



Read more...Collapse )

Link | Leave a comment {16}